En partenariat avec la CCMSA, la FNARS anime depuis début 2009 un groupe de travail inter-associatif sur les questions de pauvreté et de précarité en milieu rural. Dans le cadre de ce groupe de travail a été élaboré un document d'analyse sur la pauvreté en milieu rural.

Pauvreté financière, difficulté d'accéder aux soins, isolement, stigmatisation, débrouille, insalubrité des logements, inactivité, etc.... En milieu rural, nous avons à faire à une pauvreté « traditionnelle », « historique », à une « habitude de vivre », mais aussi à des phénomènes de disqualification sociale et de désocialisation.Pour mieux comprendre les processus d'exclusion qui opérent en milieu rural, la FNARS Bourgogne et l'Institut régional supérieur de travail éducatif et social (IRTESS) de Dijon ont réalisé une étude que vous pouvez télécharger ici.

Les associations adhérentes à la FNARS sont dans leur grande majorité concernées par des changements conséquents dans le paysage de la formation des travailleurs sociaux. La FNARS a donc un rôle à jouer dans la reconnaissance du travail social, les réflexions sur son devenir et l'accompagnement au changement de ses adhérents.

La FNARS a tenu ses Journées du Travail social les 11 et 12 décembre dernier à Nice. Plus de 1.240 personnes y ont participé. L'ensemble des contributions écrites disponibles, ainsi que les vidéos des séances plénières, sont disponibles sur le blog consacré aux JTS.
Pour la suite, nous ouvrons un Forum JTS pour tous ceux qui souhaitent apporter leur contribution aux débats.
Vous avez été nombreux à répondre à l'appel des Journées du travail social, (JTS) les 11 et 12 décembre derniers à Nice puisque cet événement a rassemblé 1 240 personnes venues de toute la France et de différents environnements professionnels.

Que voulons-nous dire aujourd’hui lorsque nous affirmons que le travail social occupe une place centrale dans la société? Quel rôle peut y tenir le travailleur social? Quelle insertion sociale peut-il contribuer à produire ?.Avec quel savoir-faire? De quelle éthique est-il porteur dans un contexte ou les préoccupations à l’égard de certains publics désignés comme menaçants sont essentiellement sécuritaires? De quelle "paix sociale" serait-il le garant in fine? Est-il en phase avec les missions contradictoires que la société lui fait porter ou les vit-il comme un malentendu fondamental qui le met en porte à faux?